Karmapa

Le Karmapa (en sanskrit «la manifestation de l'activité de l'ensemble des Bouddhas») est le titre du chef de l'école Karma Kagyu du Tibet, et l'une des quatre écoles majeures du bouddhisme tibétain.

Cette branche d'une lignée de transmission plus large prend sa source au 1^er Karmapa, Düsum Khyenpa (1110-1193), fils spirituel du grand maître tibétain Gampopa. La source de la lignée de transmission orale du mahamudra remonte habituellement au Bouddha Vajradhara et fut transmise au maîtres indiens Tilopa (989-1069), puis à Naropa (1016-1100), puis aux maîtres tibétains Marpa et Milarepa. Ces précurseurs de la lignée Kagyu sont collectivement nommés le rosaire d'or.

Le 2^e Karmapa, Karma Pakshi (1204-1283), fut la première personne reconnue comme tulku ou lama réincarné, ce qui fait des Kagyu la première école à introduire cet aspect important du bouddhisme tibétain. La lignée des Karmapas change cependant des autres lignées tulku, par le fait que les Karmapas sont auto-reconnaissants. Cela veut dire que le choix du nouveau tulku est fondé non pas sur la vision d'autres lamas, mais sur la base d'une prédiction spéciale détaillant les circonstances de la prochaine renaissance.

L'extinction de cette tradition se fera avec l'extinction du XXI^e Karmapa.

Selon la tradition bouddhiste cette ère cosmique verra la manifestation de 1 000 Bouddhas. Le Bouddha Shakymouni fut le quatrième. Le Bouddha Maitreya sera le cinquième. Le Karmapa est dit-on conçu pour être le sixième Bouddha. 994 autres suivrons.

La coiffe noire

Les Karmapas sont les détenteurs de la coiffe noire (tibétain cod-pan) et sont mais aussilquefois connus comme les lamas au "chapeau noir" (tibétain zhwa-nag). Cette coiffe, rangjung chopen (la coiffe apparue d'elle-même), fut tissée par les dakinis à partir de leurs chevelure et offerte au Karmapa en reconnaissance de sa réalisation spirituelle. On dit que l'unique vue de cette coiffe peut éveiller le plus profond potentiel de l'esprit et même apporter l'illumination. La coiffe physique portée par les Karmapas fut offerte au 5^e Karmapa par l'empereur chinois Yongle comme une représentation matérielle de la coiffe spirituelle.

Elle est aujourd'hui conservée à Rumtek au Sikkim, qui était la dernière demeure du 16^e Karmapa.

Mantra du Karmapa

"Karmapa Chenno", le mantra du Karmapa a été introduit originellement par le 8^e Karmapa, Mikyö Dorje, dans le contexte d'un enseignement à propos de la tradition de l'«Appel du Lama au loin». ^[1]

Liste des Karmapas qui ont précédé

1. Düsum Khyenpa (1110 - 1193)
2. Karma Pakshi (1204 - 1283)
3. Rangjung Dorje (1284 - 1339)
4. Rolpe Dorje (1340 - 1383)
5. Deshin Shekpa (1384 - 1415)
6. Thongwa Dönden (1416 - 1453)
7. Chödrak Gyatso (1454 - 1506)
8. Mikyö Dorje (1507 - 1554)
9. Wangchuk Dorje (1556 - 1603)
10. Chöying Dorje (1604 - 1674)
11. Yeshe Dorje (1676 - 1702)
12. Changchub Dorje (1703 - 1732)
13. Dudul Dorje (1733 - 1797)
14. Thekchok Dorje (1798 - 1868)
15. Khakyab Dorje (1871 - 1922)
16. Rangjung Rigpe Dorje (1924 - 1981)
17. Trinley Thaye Dorje (1983 -) ou Orgyen Trinley Dorje (1985 -)

Controverse sur l'identité du Karmapa actuel

Les deux candidats :

Orgyen Trinley Dorje et	Trinley Thaye Dorje

À cause d'une controverse sur le processus de reconnaissance, l'identité du 17^e Karmapa est partagée entre deux candidats reconnus par deux groupes de l'école Karma Kagyu. Voir controverse Karmapa pour plus de détails.

Bibliographie

• Arnaud Pourvuzac, Les lamas se cachent pour renaître, Xenia (2008) - ISBN 978-2-88892-060-1
• Michele Martin, Une Musique venue du ciel : Vie et œuvre du XVIIe Karmapa, Claire Lumière, (2005) — Série Tsadra — ISBN 2-905998-73-3
• Francesca Yvonne Caroutch, La fulgurante épopée des Karmapas - les enfants de l'éveil, Dervy, (2000) — ISBN 2-84454-063-5
• Ann Riquier, La légende des Karmapas, Plon, (2000) — ISBN 2-259-19308-0
• Jean-Paul Ribes Karmapa Ed. Fayard (2000) (ISBN 2-213-60680-3) ISBN 978-2-213-60680-4
• Gilles Van Grasdorff La fabuleuse évasion du petit Bouddha, Éd. Michel Lafon, 18 mai 2000 ISBN 2-84098-578-0
• Nik Douglas & Meryl White, Karmapa, le Lama à la coiffe noire du Tibet (Traduction de l'anglais autorisée de Georges Driessens), 1979, Edition Archè, Milano, ISBN 88-7252-067-3

• DVD du film "Bokar Rimpoché : Maître de Méditation" (www. vertigofilms. be)  : Bokar Rimpoché fût le maître de méditation de S. S. le 17ème Karmapa. Ce film contient une présentation de Orgyen Trinley Dorjé 17ème Karmapa et une séquence filmée de la première visite officielle de S. S. 17ème Karmapa à Bodh-Gaya en 2000.

Références

Liens externes

Video

Orgyen Trinley Dorjé

• (en) Karmapa's Official Welcoming Ceremony in New York City
• HH 17th Gyalwa Karmapa - Dharma Talk 1 - Lord Gampopa 2-6

Trinley Thaye Dordje

• (en) Recognition of the 17th Karmapa
• (en) Interview du Karmapa Trinley Thaye Dordje (part. 1) , (part. 2) , (part. 3)

L'historique de la lignée karmapa, incluant des détails biographiques, peut être trouvée dans les sites web ci-dessous. Les sites sont rédigés en loyauté aux deux prétendants et peut manquer de neutralité.

Orgyen Trinley Dorjé

• (fr) Site du Karmapa Orgyen Trinley Dorje en français
• Karma Kagyu Tendar Ling, www. karmapa. fr
• (en) The Seventeen Karmapas (1110 - present) www. kaguoffice. org
• Karmapa, www. khandro. net

Trinley Thaye Dordje

• www. karmapa. org
• H. H. 17th. Karmapa Trinlay Thaye Dorje
• Mandala mondial du XXVIIe Karmapa Thaye Dordje
• Mandala européen du XXVIIe Karmapa Thaye Dordje
• Siège européen du XXVIIe Karmapa Thaye Dordje

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