Canon bouddhique

Le canon bouddhique est la totalité des textes attribués d'une part au Bouddha lui-même et d'autre part aux divers exégèses qui ont complété sa doctrine.



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Texte bouddhique - Bouddhisme

Le canon bouddhique est la totalité des textes attribués d'une part au Bouddha lui-même et d'autre part aux divers exégèses qui ont complété sa doctrine. Il existe plusieurs éditions de ce canon, qui fluctue selon les écoles et les pays dans lesquels il est produit.

Le canon pāli

Le canon pāli est la collection de textes du bouddhisme Theravada conservés en langue pāli. Ce canon a été rédigé en suivant la tradition orale des textes lors du 4e concile (Ier siècle de notre ère) au Sri Lanka sur des feuilles de palmier. Ce canon est le survivant le plus complet qui nous reste des différents canons essentiels bouddhiques du nord de l'Inde. Néenmoins il n'a pas été imprimé de façon mécanique avant le XIXe siècle, et est désormais disponible sous forme électronique.

Le canon pāli est divisé en trois parties nommées piṭaka (corbeille) et la totalité du canon est connu sous le nom de tipiṭaka (les trois corbeilles)  :

  1. Vinaya Pitaka, règles pour les moines et les nonnes ;
  2. Sutta Pitaka, discours attribués au Bouddha ;
  3. Abhidhamma Pitaka, divers sujets tel philosophie, métaphysique, etc.

Vinayapiṭaka

Cette partie concerne les règles pour la sangha (les moines et les nonnes) (vinaya). Ces règles sont précédées d'une histoire qui raconte comment le Bouddha est venu à promulguer une telle règle ; suivie par une explication et une analyse. Il y a trois sous-parties au Vinayapiṭaka :

Suttapiṭaka

La seconde partie est le suttapiṭaka qui regroupe les enseignements du Bouddha (sutta). Le suttapiṭaka a cinq sous-parties (appelées nikāya)  :

Abhidhammapiṭaka

L'abhidhammapiṭaka est une collection de textes de nature philosophique (abhidhamma) qui donne une description systématique du monde. Il comporte sept livres :

Le canon chinois

Le canon chinois Dazangjing[1], rédigé sous le patronage d'empereurs, s'est conservé plus totalement en Corée et au Japon. La collection japonaise, Taisho Shinshu Daizokyo, forme la base du canon chinois en ligne[2].

Le canon tibétain

Articles détaillés : Kanjur et Tanjur.

Le canon mongol

La traduction de textes bouddhiques commença en Mongolie particulièrement tôt, certainement dès le XIVe siècle, mais la compilation d'un canon comme unité en soi se fit ultérieurement.

Le kanjour imprimé comprend 108 volumes et est une traduction du kanjour tibétain de Pékin. Cette édition a été faite entre 1628 et 1629 sous le règne de Ligdan Khan (1604-1634). Cette édition a été révisée sous le règne de Kangxi (1662-1723) et préparée pour une impression xylographique.

Il existe deux versions du kanjour mongol ; une version manuscrite conservée à Saint-Pétersbourg, et une version imprimée rééditée au XXe siècle en Inde par Lokesh Chandra. Parallèlement il existe une version imprimée du tanjour mongol.

Le canon mandchou

Le canon Tangoute

Notes et références

  1. ???
  2. CBETA

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