Lokaksema
Lokaksema, «prospérité du monde» en sanscrit, Zhī Lóujiāchèn ou Zhī Chèn en chinois, est le premier traducteur connu de textes du bouddhisme mahayana en chinois.
Lokaksema, «prospérité du monde» en sanscrit, Zhī Lóujiāchèn (????) ou Zhī Chèn (??) en chinois, est le premier traducteur connu de textes du bouddhisme mahayana en chinois.
Né au Gandhara certainement au milieu du IIe siècle, il venait de l'Empire kouchan et appartenait à l'ethnie Yuezhi (??) comme l'indique le Zhi (?) de son nom en chinois. Il arrive vers 167 à Luoyang[1] et réalise de nombreuses traductions entre 178 et 189. Parmi ses co-traducteurs se trouve Zhu Shuofo (???).
L'empereur kouchan Kanishka avait organisé au début du IIe siècle le quatrième concile bouddhique, nommé ultérieurement «concile des moines hérétiques» par le courant theravada car les Kouchans semblent avoir favorisé le mahayana. De nombreux textes en prakrit ou en langues locales y avaient été retranscrits en sanscrit.
Au IIe siècle, plusieurs centaines de Yuezhi deviennent chinois[2] et participent à la propagation du bouddhisme, leur religion. Zhi Chen en compte parmi ses disciples : Zhi Yao (??), traducteur du Chenju guangming jing (?????), Zhi Liang (??) et selon certains Zhi Qian (??) [3].
Traductions
Il n'existe aucune liste officielle de ses traductions. Effectuées à une époque où le bouddhisme est toujours peu familier aux Chinois, elles restent proches du texte d'origine autant pour la structure que pour la transcription des termes sanscrits. Le vocabulaire taoïste y est utilisé pour traduire plusieurs notions. Les deux textes qui auront le plus d'influence, traduits en 179, sont :
- La Pratique de la Voie de la Prajñāpāramitā (Daoxing bore jing ?????), texte prajnaparamita en 10 fascicules ; dans la première moitié du IIIe siècle, Zhu Shixing (???) fera quatre voyages pour compléter cet ensemble important.
- Le Pratyutpanna samadhi sutra (Bozhou sanmei jing ?????) en 2 fascicules à l'origine, 3 aujourd'hui ; il appartient à la totalité Ratnakuta et contient les premières mentions d'Amitabha, déité de la Terre Pure.
Parmi les autres traductions :
- Shurangama (Shoulengyan jing ????) en 2 fascicules, traduit en 185, qui ne s'est pas conservé ; la traduction actuelle date du VIIIe siècle.
- Asheshi wang jing (?????, 2 fasc. ), Wenshu jing (???, 1fasc. ), Neizang baibao jing (?????, 2 fasc) ; Manjusri, dont le culte se développera durant les dynasties du Nord et du Sud, y occupe une place importante.
- Textes Ratnakuta Baoji jing (???) - ou Yiri moni baojing (??????) - 1 fasc. et Achu foguo jing (?????, 1 fasc. ), l'un des premiers textes introduisant Akshobhya en Chine.
- Dousha jing (???, 1 fasc), premier texte en Chine de la totalité Avatamsaka.
- Fangdengbu gupin yue yiri shuo bore jing (????????????, 1 fasc. ), Huban nihuan jing (?????1 fasc. ), Boben jing (???, 2 fasc. ), perdus ; Za piyu jing (????), Wuliang qingjing pingdeng jue jing (????????), Foshuo dunzhentuoluo suowen rulai sanmei jing (?????????????).
Références et notes
- ↑ Hirakawa le fait arriver en Chine dès 150
- ↑ La Transmission du Tripitaka (Chusanzangjiji ?????) chap. 13 "Biographie de Zhi Chen" (Zhichenzhuan ???)
- ↑ Lokaksema par Lu Cheng (??)
Voir aussi
Bibliographie
Richard C. Foltz "Religions of the Silk Road" (ISBN 0-312-23338-8)
Liens externes
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