Kasina

Kasina, veut dire "Globalité". Ce terme décrit en fait une des pratiques de Samatha bhavana, le développement de la tranquillité, autrement celle des deux méditations bouddhiques identique au Raja Yoga.



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Méditation bouddhique - Bouddhisme

Kasina (pâli), veut dire "Globalité". Ce terme décrit en fait une des pratiques de Samatha bhavana, le développement de la tranquillité, autrement celle des deux méditations bouddhiques identique au Raja Yoga.

Cette pratique consistant à se concentrer, la globalité est en premier lieu un objet matériel sur lequel le méditant porte toute son attention.

Signes

Le premier signe est l'objet qu'aura préparé le méditant avant de méditer. Si l'ensemble des pratiques ne semblent plus avoir lieu aujourd'hui, certaines globalités au moins sont toujours pratiquées. En effet, les textes respectant les traditions theravadin, comme le Tipitaka ou le Visuddhimagga, mentionnent dix globalités différentes :

Terre 
Le méditant rassemble un amas de terre en en fait un cercle. Il contemple ensuite ce cercle.
Eau 
Le méditant remplit un récipient d'eau, ou encore considère un étang, lac, ...
Feu 
Il s'agit de préparer un feu et de contempler les flammes.
Vent 
L'originalité de cette globalité et que le méditant n'utilisera pas toujours la vue - par exemple en contemplant le mouvement de feuilles d'un arbre -, mais qu'il pourra être attentif à la sensation de toucher induite par le vent.
Bleu jaune rouge et blanc 
Quant aux couleurs, le méditant s'aide d'un cercle coloré.
Lumière 
Il s'agit de considérer un rayon de lumière, par exemple au travers d'un trou dans un mur.
Espace délimité 
Le nom assigné à cette globalité la distingue de l'objet Espace illimité caractéristique du premier Arupajhana. Il s'agit simplement d'une ouverture, par exemple dans une peau, le méditant contemplant cet espace.

Signe appris

L'objet ou la vision décrite ici correspond au tout début de la pratique. Le méditant finira par retenir, se souvenir de cette vision, et être capable de se la remémorer. Ce souvenir sera alors le nouvel objet de la pratique et est appelé signe appris.

Signe réfléchi

Mais, au fur et à mesure de la pratique, ce souvenir peut évoluer, et le méditant sera sujet à de vives impressions, ou alors des hallucinations. L'image mentale qui lui servait à se concentrer évolue et on l'appelle alors signe réfléchi, le moment de son apparition étant lui associé au développment de la concentration de proximité.

Substance

Traditionnelllement, de telles méditations sont vues évidemment comme un travail de concentration, mais également comme la compréhension des éléments pouvant mener à l'obtention de pouvoirs magiques.

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