Saṃskāra

Samskāra, formations karmiques, ou activités volitionnelles, ou alors créations.

Catégories :

Philosophie indienne - Concept bouddhique - Bouddhisme - Principe philosophique de l'hindouisme - Terme sanskrit

Samskāra (sanskrit ; pāli : samkhāra ; chinois : xing ; japonais : gyō), formations karmiques, ou activités volitionnelles, ou alors créations.

Samskāra sert à désigner les formations volitionnelles, l'intention. C'est un acte psychique, conditionné, et conditionnant. Dans les Yoga-Sûtra de Patanjali, il sert à désigner l'empreinte source de modifications (vrittri) à l'état subtil manifesté au sein du mental ou plus exactement de l'inconscient (chitta ou réceptacle des impressions se trouvant à l'état subtil). Le samskara est à l'origine du karma.

L'intention, cetana, est associée à tout état de conscience, vijnana. Mais samskara regroupe de fait de nombreux facteurs mentaux, caitasika : tout ce qui n'est pas l'un des quatre autres agrégats.

Saṃskāra (??????? en devanāgarī) ce terme sanskrit signifie : prédisposition, impulsion innée. En philosophie vedāntique : disposition acquise; formation mentale rémanente, impression composant la personnalité; on atteint la libération en les sublimant.

Ne pas confondre avec : vasana (??? en devanāgarī) ce terme sanskrit signifie : imprégnation; impression d'une sensation antérieure, souvenir subconscient; émotion, association de sentiments à la lecture ou à l'audition d'une œuvre.

Samskāra est le quatrième agrégat d'attachement, constituant de la personne, ou skandha.
Samskāra est le deuxième maillon du processus de redevenir, la coproduction conditionnée.

Analyses de Samskāra selon le theravadin

Selon le Patthana, reconnu par le bouddhisme theravada, les Samskāra se distinguent par leur qualité karmique : bénéfique, mauvaise ou neutre.

27 samskāra constantes :

Contact
Intention
Prise-ferme (vitakka)
Attention soutenue (vicara)
Ravissement
Vigueur
Vie
Concentration
Conviction
Vigilance
Retenue
Respect humain
Absence d'attachement
Absence d'aversion
Absence de confusion
Tranquillité de la "collection" (rupakaya)
Légèreté de la collection
Souplesse de la collection
Maniabilité de la collection
Bonne santé de la collection
Rectitude de la collection
Tranquillité de l'"état d'être" (vijnana)
Légèreté de l'état d'être
Souplesse de l'état d'être
Maniabilité de l'état d'être
Bonne santé de l'état d'être
Rectitude de l'état d'être

4 samskāra complémentaires :

élan ;
détermination ;
considération ;
équilibre.

5 samskāra intermittentes :

Pitié
Joie
Abstention de mauvaise conduite corporelle
Abstention de mauvaise conduite verbale
Abstention de mauvais mode de vie (ou métier)

13 samskāra constantes :

Contact ;
Intention ;
Prise, vitakka ;
Attention soutenue, vicara ;
Ravissement, piti ;
Vigueur ;
Vie ;
Concentration ;
Manque de retenue ;
Impudence ;
Attachement ;
Confusion ;
Croyance

4 samskāra complémentaires :

Élan ;
Résolution ;
Agitation ;
Considération

Samskāra «résultats» (pâli vipaka)
- Avec causes bénéfiques que sont les absences d'attachement, d'aversion et de confusion
  
  Elles sont associées aux états de conscience, vijnana, aussi résultats et avec causes
- Sans causes bénéfiques
  
  Sur le même principe, elles sont associées aux états de conscience, vijnana, résultats et sans causes bénéfiques
  Contact
  
  Intention
  
  Vie
  
  Stabilité de l'esprit
  
  Considération
  
  Prise
  
  Attention soutenue
  
  Détermination
  
  Ravissement
Samskāra «fonctionnels» (pâli : kiriya), présents seulements chez les êtres nobles
- Avec causes ; associées aux états d'être fonctionnels avec causes
- Sans causes ; associées aux états d'être fonctionnels sans causes

De nombreuses traductions sont à signaler :

Cœficients
Opérants
Dispositions acquises
Schèmes dynamiques
Motivations
Energies coordinatrices, tendances subconscientes, complexes (Lilian Silburn)
Confections, constructions psychiques (Jean Filiozat)
Compositions, composants (André Bareau)
Composés

Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Seuil, 2001
Buddhaghosa, Visuddhimagga
Lakshmi Pasani, La notion de Samskāra dans l'Inde brahmanique et bouddhique

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