Saṃskāra
Samskāra, formations karmiques, ou activités volitionnelles, ou alors créations.
Catégories :
Philosophie indienne - Concept bouddhique - Bouddhisme - Principe philosophique de l'hindouisme - Terme sanskrit
Samskāra (sanskrit ; pāli : samkhāra ; chinois : xing ; japonais : gyō), formations karmiques, ou activités volitionnelles, ou alors créations.
Samskāra sert à désigner les formations volitionnelles, l'intention. C'est un acte psychique, conditionné, et conditionnant. Dans les Yoga-Sûtra de Patanjali, il sert à désigner l'empreinte source de modifications (vrittri) à l'état subtil manifesté au sein du mental ou plus exactement de l'inconscient (chitta ou réceptacle des impressions se trouvant à l'état subtil). Le samskara est à l'origine du karma.
L'intention, cetana, est associée à tout état de conscience, vijnana. Mais samskara regroupe de fait de nombreux facteurs mentaux, caitasika : tout ce qui n'est pas l'un des quatre autres agrégats.
Saṃskāra (??????? en devanāgarī) ce terme sanskrit signifie : prédisposition, impulsion innée. En philosophie vedāntique : disposition acquise; formation mentale rémanente, impression composant la personnalité; on atteint la libération en les sublimant.
Ne pas confondre avec : vasana (??? en devanāgarī) ce terme sanskrit signifie : imprégnation; impression d'une sensation antérieure, souvenir subconscient; émotion, association de sentiments à la lecture ou à l'audition d'une œuvre.
- Samskāra est le quatrième agrégat d'attachement, constituant de la personne, ou skandha.
- Samskāra est le deuxième maillon du processus de redevenir, la coproduction conditionnée.
Analyses de Samskāra selon le theravadin
Selon le Patthana, reconnu par le bouddhisme theravada, les Samskāra se distinguent par leur qualité karmique : bénéfique, mauvaise ou neutre.
27 samskāra constantes :
- Contact
- Intention
- Prise-ferme (vitakka)
- Attention soutenue (vicara)
- Ravissement
- Vigueur
- Vie
- Concentration
- Conviction
- Vigilance
- Retenue
- Respect humain
- Absence d'attachement
- Absence d'aversion
- Absence de confusion
- Tranquillité de la "collection" (rupakaya)
- Légèreté de la collection
- Souplesse de la collection
- Maniabilité de la collection
- Bonne santé de la collection
- Rectitude de la collection
- Tranquillité de l'"état d'être" (vijnana)
- Légèreté de l'état d'être
- Souplesse de l'état d'être
- Maniabilité de l'état d'être
- Bonne santé de l'état d'être
- Rectitude de l'état d'être
4 samskāra complémentaires :
- élan ;
- détermination ;
- considération ;
- équilibre.
5 samskāra intermittentes :
- Pitié
- Joie
- Abstention de mauvaise conduite corporelle
- Abstention de mauvaise conduite verbale
- Abstention de mauvais mode de vie (ou métier)
13 samskāra constantes :
- Contact ;
- Intention ;
- Prise, vitakka ;
- Attention soutenue, vicara ;
- Ravissement, piti ;
- Vigueur ;
- Vie ;
- Concentration ;
- Manque de retenue ;
- Impudence ;
- Attachement ;
- Confusion ;
- Croyance
4 samskāra complémentaires :
- Élan ;
- Résolution ;
- Agitation ;
- Considération
- Samskāra «résultats» (pâli vipaka)
- Avec causes bénéfiques que sont les absences d'attachement, d'aversion et de confusion
- Elles sont associées aux états de conscience, vijnana, aussi résultats et avec causes
- Sans causes bénéfiques
- Sur le même principe, elles sont associées aux états de conscience, vijnana, résultats et sans causes bénéfiques
- Contact
- Intention
- Vie
- Stabilité de l'esprit
- Considération
- Prise
- Attention soutenue
- Détermination
- Ravissement
- Avec causes bénéfiques que sont les absences d'attachement, d'aversion et de confusion
- Samskāra «fonctionnels» (pâli : kiriya), présents seulements chez les êtres nobles
- Avec causes ; associées aux états d'être fonctionnels avec causes
- Sans causes ; associées aux états d'être fonctionnels sans causes
De nombreuses traductions sont à signaler :
- Cœficients
- Opérants
- Dispositions acquises
- Schèmes dynamiques
- Motivations
- Energies coordinatrices, tendances subconscientes, complexes (Lilian Silburn)
- Confections, constructions psychiques (Jean Filiozat)
- Compositions, composants (André Bareau)
- Composés
- Philippe Cornu, Dictionnaire encyclopédique du bouddhisme, Seuil, 2001
- Buddhaghosa, Visuddhimagga
- Lakshmi Pasani, La notion de Samskāra dans l'Inde brahmanique et bouddhique
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