Upādāna
Upādāna, veut dire attachement. Il s'agit de la tendance à vouloir se compléter pour durer ; cette tendance assume l'objet et s'y attache.
Upādāna (sanskrit, pâli ; japonais : Shu), veut dire attachement. Il s'agit de la tendance à vouloir se compléter pour durer (de se prolonger) ; cette tendance assume l'objet et s'y attache.
Selon la doctrine de la coproduction conditionnée, l'attachement est conditionné par la soif, ou désir, tanhâ, et conditionne à son tour le devenir, bhava.
Les consitutants d'une personne sont appelés upādāna-kanddhas, «agrégats d'attachement».
Analyse
Selon Buddhaghosa, upādāna est simplement une intensification de tṛṣna. Mais l'analyse de ces deux maillons de l'interdépendance semble les distinguer.
Quatre attachements sont distingués par le Dhammasangani :
- Attachement sensuel, kāmaupādāna
- Attachement aux conceptions erronées, ditthiupādāna
- Attachement aux rituels, silabbataupādāna
- La croyance en la personnalité, attavadaupādāna
L'attachement sensuel semble recouvrir le concept de soif sensorielle, kāmatṛṣna ; les trois autres attachement correspondent quant à eux à trois des dix liens, samyojana.
Les êtres durent grâce aux aliments psychiques ainsi qu'aux tendances[1]. Le Canon pâli décrit l'attachement comme une manière d'"absorption" [2] de ces "aliments" que sont le domaine du sensoriel et du spéculatif, c'est-à-dire la croyance en la vertu des pratiques ascétiques, en l'existence d'un moi et en la possibilité d'une délivrance grâce à un dispositif philosophique.
Voir aussi
Notes et références
M. N. I. p. 48, D. N. III. 211
M. N. 1.511-512
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